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Glen Weyl）的[《激进市场》](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4OTkwNDYzMw==&mid=2247484302&idx=1&sn=6524a77a66c8d31cd67fa34887a0f34d&scene=21#wechat_redirect)（RadicalMarket）一书中，更是提出了“数据即劳动”（Data As Labor），而在适当的社会背景下，劳动变成了休闲，工作变成了娱乐。  ▲ 《激进市场》全书正文分为5大章节，分别为 Property is Monopoly（产权共享），Radical Democracy（激进的制度设计），Uniting the World’s Workers（联合全世界的工人），Dismembering the Octopus（肢解大章鱼），Data As Labor（数据作为劳动成果/数据即劳动）。从开场白和导言“自由市场的困境”起，两位作者在每一章节都提出了一种崭新的思路和角度来尝试部分解决目前市场遇到的问题。[《激进市场》](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4OTkwNDYzMw==&mid=2247484302&idx=1&sn=6524a77a66c8d31cd67fa34887a0f34d&chksm=fdc72c18cab0a50ec3a39299b82dea05245366550d8aab32a781eca2b306a2b9e5f8092fe2fb&scene=21#wechat_redirect) 其实现在的劳动者的阶级性已经很难被区分出来了，生产的地点不再是过去那种高耸的工厂，而是一个你看不见摸不着的数据库。它可以从南非的一个家庭中把用户的生产资料上传到冰岛的数据库中，这是一个非常异化、隐匿的过程，所以你感觉不到你的生产资料在哪里，要想将其“夺回”，则需要去中心化存储。生产工具变成了你每天玩的手机、电脑等等，商品市场变成了大数据和算法的市场，货币政策变得非常数字化、电子化。如果所一堆人拿着锤子敲打东西是一条生产流水线的话，一堆正在运算的电脑也和流水线没有区别，所以劳动力市场也被改变了。 唯一没有变的，可能就是在全球范围内，人们被一种或者几种货币政策所绑定，其下是一套法币系统。在这种新的社会形态中，其他所有元素都非常强壮，只有货币非常脆弱，即使它看上去是由主权国家的政府所控制。所以现在关于数字货币和加密货币的讨论和争议也很多，它们也在挑战和侵蚀传统的货币政策。侵蚀货币政策之后，就可能进一步影响商品市场。 如果说数据即劳动，作为生产资料的数据存在于服务商的服务器上，生产资料是被剥离开的，最后就可能像《美丽新世界》或者《黑镜》中的剧情，一个人每天做几个小时的体力劳动作为休闲，真正的工作是生产数据，对着电子产品点击、观看、拍摄……这就把劳动的边界无限扩大了，所有的边界都被打破，市场和劳动都被异化。 从政治经济学、劳动价值论的角度来看，这就是互联网和人类社会的劳动异化、市场异化的发展。怎么去解决这些问题呢？有人会选择隐居，远离主流互联网，比如业余无线电爱好者的“ham radio”、暗网……但整体来说，这些都是小众群体，更像是隐士。另一条路是“哲人王”，比如早期人们眼中的扎克伯格，最近的Durov（软件telegram创始人之一），但是指望一个“哲人王”也会有新的问题。  ▲ 2019年，RadicalxChange在丹佛举办线下活动，该机构致力于推进和完善社会的自治。 JakeVartanian 如果把程序员、数据劳工这些形象串起来，程序员是小资产阶级，那么谁是更底层的劳动者？ 所以说“996”或者说所有的自由与开源软件运动失败的原因，就是因为它是混合着小资产阶级和劳动者先锋的一种柔弱的运动，它有非常大的软弱性。作为一个程序员，他如果代码写得好，就可能走上创业、融资、上市……成为资本家的道路。“所有小资产阶级都想成为资本家”。你必须唤醒更多的底层的劳动者，这里的劳动者不光是说外卖配送员、网约车司机……他们主张的可能是工作时长和福利。涉及更广泛的人群，其实是互联网公司窃取用户数据等行为，可能涉及数亿人的信息。 如果这数亿人不去同情那几百万送快递、外卖的劳动者，如果这几百万人不同情那成千上万的程序员，大家互相认为对方是“下等人”，那靠自由、开源软件，靠隐退或者期待哲人王，都是不可能成功的。 1998年，《密码朋克宣言》化用了一句经典的话，开头就提到“一个幽灵，一个加密无政府主义的幽灵，在现代世界游荡”。限于当时的理论、技术，很多人没有预料到互联网会变成现在这样，现在看来，其实加密的本质就是一种形式的罢工。 脸书（Facebook）提供了这么便捷的免费平台，为其程序员支付非常高的工资，还在印度设有处理信息的公司，由人工点按鼠标处理数据，其目的就是为了拿取更广大用户的数据，开展广告业务。一旦公司的利润下降、遭遇公关危机，其经营压力就会转嫁到程序员等员工身上，裁剪印度公司的员工。 而加密是可以联合所有人的方式，因为加密算法是由程序员编写出来的，由普通用户所使用，也能解放那些点按鼠标的工人。所以它是贯穿这三种看似没有交集的阶层的工具。如果说加密是罢工的话，一个比较激进的说法就是互联网这个巨大的工厂里需要一个巨大的公会。 最后回看这个问题，在互联网发展之初，人们想得特别美好，憧憬它能改变什么。但是它并没有改变运营商的垄断地位，而加密、去中心化运动，并不能改变这些互联网巨头作为世界级资本集团、数据工厂的长期存在。这种长期存在就像是过去的钢铁、石油工业。这些在新时代的新公司，其实都是旧公司的零和游戏的一种，是联合旧公司所有被压迫的人的一种“工会”。但是加密、去中心化能使得用户的资产和劳动权益得到保证。  ▲ Dimension开发了插件Maskbook，“通过一款浏览器插件就能在 Facebook 眼皮底下“公开”和好友进行加密聊天，所有人都能看到我们在用一条条的乱码传送消息，但没人能知道这消息具体是什么”。[Dimension](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzE1MzQ3MA==&mid=2450142901&idx=1&sn=d9da9d8e07c4bb43060aaec719639e2c&scene=21#wechat_redirect) 数据劳工的罢工不能单纯靠程序员的生产工具公有化来实现。如果一个程序员关心与自己相关的“996”，不愿被大公司压榨，那也应该去关心用户是否在“996”地刷短视频、看直播、玩游戏……因为除非一个游戏是买断制的，否则如果玩家被程序员设计的程序和算法所诱导，不停地刷短视频、氪金，那么玩家也是在“996”，所以程序员就变成了一种包工头，在不停地“鞭策”用户。 你必须关心对方，因为大家只是劳动分工不同，如果你不关心这些人，你每天只是向大公司抗议对自身的压榨，但是回头却在写代码诱导用户继续沉迷，那么任何运动都没有用。程序员还必须向底层劳动者赋权工具，比如密码学。如果没有密码学的话，普通用户根本不知道如何去对抗大公司的软件，他只是觉得使用的时候很爽，但完全不知道什么时候自己的钱、数据就没了。所以自由软件运动其实就是程序员生产这种工具的一个过程。 很多理论都预言说赛博世界里会出现新的巨大的不平等的劳资关系，而那时又会出现新的工会，有可能是去中心化自组织（DAO, decentralized autonomous organization），它其实就是区块计划和自律组织，我还不清楚它和工会有什么区别，似乎仍然是一种零和博弈。我们不能完全照搬过去的一套理论，但不可否认，它仍然具有启发性和先验性。 [本文为转载内容，授权事宜请联系原著作权人。](https://www.jiemian.com/about/copyright.html) [互联网](https://www.jiemian.com/tags/1134/1.html) [职场生态链](https://www.jiemian.com/tags/6348/1.html) *点赞* *收藏* *看评论* 分享至 [*微博分享*]() [*微信分享*]() [*QQzone*]() *沉浸模式* ### 评论 暂无评论哦，快来评价一下吧！ 下载界面新闻 微信公众号 [微博](http://weibo.com/wowjiemian "微博") 上海界面财联社科技股份有限公司 版权所有 © 2014-2025 JIEMIAN.COM - 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Glen Weyl）的[《激进市场》](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4OTkwNDYzMw==&mid=2247484302&idx=1&sn=6524a77a66c8d31cd67fa34887a0f34d&scene=21#wechat_redirect)（RadicalMarket）一书中，更是提出了“数据即劳动”（Data As Labor），而在适当的社会背景下，劳动变成了休闲，工作变成了娱乐。  ▲ 《激进市场》全书正文分为5大章节，分别为 Property is Monopoly（产权共享），Radical Democracy（激进的制度设计），Uniting the World’s Workers（联合全世界的工人），Dismembering the Octopus（肢解大章鱼），Data As Labor（数据作为劳动成果/数据即劳动）。从开场白和导言“自由市场的困境”起，两位作者在每一章节都提出了一种崭新的思路和角度来尝试部分解决目前市场遇到的问题。[《激进市场》](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4OTkwNDYzMw==&mid=2247484302&idx=1&sn=6524a77a66c8d31cd67fa34887a0f34d&chksm=fdc72c18cab0a50ec3a39299b82dea05245366550d8aab32a781eca2b306a2b9e5f8092fe2fb&scene=21#wechat_redirect) 其实现在的劳动者的阶级性已经很难被区分出来了，生产的地点不再是过去那种高耸的工厂，而是一个你看不见摸不着的数据库。它可以从南非的一个家庭中把用户的生产资料上传到冰岛的数据库中，这是一个非常异化、隐匿的过程，所以你感觉不到你的生产资料在哪里，要想将其“夺回”，则需要去中心化存储。生产工具变成了你每天玩的手机、电脑等等，商品市场变成了大数据和算法的市场，货币政策变得非常数字化、电子化。如果所一堆人拿着锤子敲打东西是一条生产流水线的话，一堆正在运算的电脑也和流水线没有区别，所以劳动力市场也被改变了。 唯一没有变的，可能就是在全球范围内，人们被一种或者几种货币政策所绑定，其下是一套法币系统。在这种新的社会形态中，其他所有元素都非常强壮，只有货币非常脆弱，即使它看上去是由主权国家的政府所控制。所以现在关于数字货币和加密货币的讨论和争议也很多，它们也在挑战和侵蚀传统的货币政策。侵蚀货币政策之后，就可能进一步影响商品市场。 如果说数据即劳动，作为生产资料的数据存在于服务商的服务器上，生产资料是被剥离开的，最后就可能像《美丽新世界》或者《黑镜》中的剧情，一个人每天做几个小时的体力劳动作为休闲，真正的工作是生产数据，对着电子产品点击、观看、拍摄……这就把劳动的边界无限扩大了，所有的边界都被打破，市场和劳动都被异化。 从政治经济学、劳动价值论的角度来看，这就是互联网和人类社会的劳动异化、市场异化的发展。怎么去解决这些问题呢？有人会选择隐居，远离主流互联网，比如业余无线电爱好者的“ham radio”、暗网……但整体来说，这些都是小众群体，更像是隐士。另一条路是“哲人王”，比如早期人们眼中的扎克伯格，最近的Durov（软件telegram创始人之一），但是指望一个“哲人王”也会有新的问题。  ▲ 2019年，RadicalxChange在丹佛举办线下活动，该机构致力于推进和完善社会的自治。 JakeVartanian 如果把程序员、数据劳工这些形象串起来，程序员是小资产阶级，那么谁是更底层的劳动者？ 所以说“996”或者说所有的自由与开源软件运动失败的原因，就是因为它是混合着小资产阶级和劳动者先锋的一种柔弱的运动，它有非常大的软弱性。作为一个程序员，他如果代码写得好，就可能走上创业、融资、上市……成为资本家的道路。“所有小资产阶级都想成为资本家”。你必须唤醒更多的底层的劳动者，这里的劳动者不光是说外卖配送员、网约车司机……他们主张的可能是工作时长和福利。涉及更广泛的人群，其实是互联网公司窃取用户数据等行为，可能涉及数亿人的信息。 如果这数亿人不去同情那几百万送快递、外卖的劳动者，如果这几百万人不同情那成千上万的程序员，大家互相认为对方是“下等人”，那靠自由、开源软件，靠隐退或者期待哲人王，都是不可能成功的。 1998年，《密码朋克宣言》化用了一句经典的话，开头就提到“一个幽灵，一个加密无政府主义的幽灵，在现代世界游荡”。限于当时的理论、技术，很多人没有预料到互联网会变成现在这样，现在看来，其实加密的本质就是一种形式的罢工。 脸书（Facebook）提供了这么便捷的免费平台，为其程序员支付非常高的工资，还在印度设有处理信息的公司，由人工点按鼠标处理数据，其目的就是为了拿取更广大用户的数据，开展广告业务。一旦公司的利润下降、遭遇公关危机，其经营压力就会转嫁到程序员等员工身上，裁剪印度公司的员工。 而加密是可以联合所有人的方式，因为加密算法是由程序员编写出来的，由普通用户所使用，也能解放那些点按鼠标的工人。所以它是贯穿这三种看似没有交集的阶层的工具。如果说加密是罢工的话，一个比较激进的说法就是互联网这个巨大的工厂里需要一个巨大的公会。 最后回看这个问题，在互联网发展之初，人们想得特别美好，憧憬它能改变什么。但是它并没有改变运营商的垄断地位，而加密、去中心化运动，并不能改变这些互联网巨头作为世界级资本集团、数据工厂的长期存在。这种长期存在就像是过去的钢铁、石油工业。这些在新时代的新公司，其实都是旧公司的零和游戏的一种，是联合旧公司所有被压迫的人的一种“工会”。但是加密、去中心化能使得用户的资产和劳动权益得到保证。  ▲ Dimension开发了插件Maskbook，“通过一款浏览器插件就能在 Facebook 眼皮底下“公开”和好友进行加密聊天，所有人都能看到我们在用一条条的乱码传送消息，但没人能知道这消息具体是什么”。[Dimension](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzE1MzQ3MA==&mid=2450142901&idx=1&sn=d9da9d8e07c4bb43060aaec719639e2c&scene=21#wechat_redirect) 数据劳工的罢工不能单纯靠程序员的生产工具公有化来实现。如果一个程序员关心与自己相关的“996”，不愿被大公司压榨，那也应该去关心用户是否在“996”地刷短视频、看直播、玩游戏……因为除非一个游戏是买断制的，否则如果玩家被程序员设计的程序和算法所诱导，不停地刷短视频、氪金，那么玩家也是在“996”，所以程序员就变成了一种包工头，在不停地“鞭策”用户。 你必须关心对方，因为大家只是劳动分工不同，如果你不关心这些人，你每天只是向大公司抗议对自身的压榨，但是回头却在写代码诱导用户继续沉迷，那么任何运动都没有用。程序员还必须向底层劳动者赋权工具，比如密码学。如果没有密码学的话，普通用户根本不知道如何去对抗大公司的软件，他只是觉得使用的时候很爽，但完全不知道什么时候自己的钱、数据就没了。所以自由软件运动其实就是程序员生产这种工具的一个过程。 很多理论都预言说赛博世界里会出现新的巨大的不平等的劳资关系，而那时又会出现新的工会，有可能是去中心化自组织（DAO, decentralized autonomous organization），它其实就是区块计划和自律组织，我还不清楚它和工会有什么区别，似乎仍然是一种零和博弈。我们不能完全照搬过去的一套理论，但不可否认，它仍然具有启发性和先验性。 [本文为转载内容，授权事宜请联系原著作权人。](https://www.jiemian.com/about/copyright.html)