🕷️ Crawler Inspector

URL Lookup

Direct Parameter Lookup

Raw Queries and Responses

1. Shard Calculation

Query:

Response:

Calculated Shard: 96 (from laksa097)

2. Crawled Status Check

Query:

curl -X POST \
  'http://laksa096.int.ahrefs:8124/' \
  -H 'Content-Type: text/plain' \
  -H 'X-ClickHouse-Database: crawler3' \
  -H 'Authorization: Basic YXBpOg==' \
  -d 'SELECT getAhrefsURLFromUnparsed(src_unparsed) AS found_url, ifNull(toUnixTimestamp(download_stamp), 0) AS crawl_time, ifNull(toUnixTimestamp(props_url_first_seen), 0) AS first_indexed_time, download_http_code AS http_code, src_unparsed AS src_unparsed, src_root_hash AS src_root_hash, history_drop_reason AS history_drop_reason, meta_title AS meta_title, meta_descriptions AS meta_descriptions, attrs_boilerpipe_text AS attrs_boilerpipe_text, attrs_markdown AS attrs_markdown, attrs_readable_markdown AS attrs_readable_markdown, meta_canonical AS meta_canonical FROM crawler3.page_info_local FINAL PREWHERE (src_root_hash, src_unparsed) IN ((getAhrefsRootHashFromUnparsed(getAhrefsUnparsedNoserviceFromURL(\'https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali\')), getAhrefsUnparsedNoserviceFromURL(\'https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali\'))) FORMAT JSONEachRow'

Response:

{"found_url":"https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali","crawl_time":1776181574,"first_indexed_time":1774954349,"http_code":200,"src_unparsed":"com,pcnukendal!\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali s443","src_root_hash":"5009729928937093496","history_drop_reason":null,"meta_title":"NU Kendal Online - Website Resmi PCNU Kabupaten Kendal","meta_descriptions":["Website Resmi Keluarga Besar Nahdlatul Ulama Kabupaten Kendal Jawa Tengah"],"attrs_boilerpipe_text":"Oleh:\nM. Adib Shofwan\nBerbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini:\nShidqun\n(??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi  dan  kondisi. Kebalikan dari\nShidqun\nadalah\nKi\n?bun (\n???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan.\r\n\r\nKeutamaan orang  jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara\n?\natiyah\nbukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan\nma\n?\narat\natau bahaya pada orang lain.\r\n\r\nPada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang  seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu,\n“Apakah kamu melihat seorang wanita?”\n, maka kita menjawab,\n“Saya tidak melihatnya”\n. Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh.\r\n\r\nKata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram.\r\n\r\nSetiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram.\r\n\r\nJika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan.\r\n\r\nJika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib.\r\n\r\nPada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat.\r\n\r\nDari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi :\n?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ?????????\n“\nSeorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di\ndalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya\n”\n.\nUntuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya.\r\n\r\nDi zaman  Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab:\n??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ??????\n“\nWahai Aba Kahil\n, d\namaikan\nlah\ndiantara manusia\n. M\naksudnya walau dengan berbohong\n”\n.\nDalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama.\r\n\r\nDemikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “\nMasakan istriku top markotop no\nmor satu,\npaling enak sedunia”\n.\r\n\r\nDalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami.\r\n\r\nKhalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat:\n???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ????????\n“\nApakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut.\n”\nKondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan,\n“Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”.\nRasulullah SAW telah bersabda :\n???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ?????\n“B\na\nrang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”.\nHal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim.\r\n\r\nAdapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya.\r\n\r\nDari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting.\nWallahu a’lam bis sh\na\nwab\n.\nDisarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal.\nPenulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal.","attrs_markdown":"[![](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/logo.png)](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n\n- [Home](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n- [Tentang](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Visi dan Misi](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/visi_dan_misi)\n- [Pengurus](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Mustasyar](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/mustasyar)\n  - [A'wan](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/awan)\n  - [Syuriyah](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/syuriyah)\n  - [Katib](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/katib)\n  - [Tanfidziyah](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/tanfidziyah)\n- [Struktural](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Lembaga](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/lembaga)\n  - [Banom](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/banom)\n- [Informasi](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Berita](https:\/\/pcnukendal.com\/berita)\n  - [Artikel](https:\/\/pcnukendal.com\/artikel)\n  - [Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman)\n  - [Pendidikan](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- [Galeri](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Foto](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Video](https:\/\/pcnukendal.com\/galeri\/video)\n- [Lainnya](https:\/\/pcnukendal.com\/lainnya)\n\n1. [Informasi](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n2. [Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n# Batasan Berbohong Menurut Imam Al Ghazali\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- [Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2022-10-12 15:53:44\n\n![...](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/menjaga-lisan-750x375-1.jpg)\n\n*Oleh:* *M. Adib Shofwan* Berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini: *Shidqun* (??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi dan kondisi. Kebalikan dari *Shidqun* adalah *Ki**?bun (*???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan. Keutamaan orang jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara *?**atiyah* bukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan *ma**?**arat* atau bahaya pada orang lain. Pada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu, *“Apakah kamu melihat seorang wanita?”*, maka kita menjawab, *“Saya tidak melihatnya”*. Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh. Kata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram. Setiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram. Jika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan. Jika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib. Pada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat. Dari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi :\n\n**?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ?????????**\n\n*“**Seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di* *dalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya**”**.* Untuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya. Di zaman Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab:\n\n**??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ??????**\n\n*“**Wahai Aba Kahil**, d**amaikan**lah* *diantara manusia**. M**aksudnya walau dengan berbohong**”**.*  Dalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama. Demikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “*Masakan istriku top markotop no**mor satu,* *paling enak sedunia”*. Dalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami. Khalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat:\n\n**???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ????????**\n\n*“**Apakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut.**”* Kondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan, *“Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”.* Rasulullah SAW telah bersabda :\n\n**???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ?????**\n\n*“B**a**rang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”.* Hal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim. Adapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya. Dari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting. *Wallahu a’lam bis sh**a**wab**.* *Disarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal.* [![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM-150x150.jpeg)](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM.jpeg)\n\n*Penulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal.*\n\n[![Advertisement](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/iklan-persegi.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[\\#Trending](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Video](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Featured](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n### Informasi Keislaman Lainnya\n[Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20499\/ngaji-haid)\n\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Helix-Homeopathy_London.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20499\/ngaji-haid)\n\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2023-08-08 06:04:16\n##### [Ngaji Haid](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20499\/ngaji-haid)\nOleh: M. Adib Shofwan 1. Pengertian Haid Haid atau haidl yaitu darah yang dikeluarkan seorang wanita dari urat (otot) pangkal rahim secara...\n\n[Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20318\/tafsir-surat-an-nasr)\n\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/nasr1.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20318\/tafsir-surat-an-nasr)\n\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2023-07-20 07:34:35\n##### [Tafsir Surat An-Nasr](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20318\/tafsir-surat-an-nasr)\nOleh: M. Adib Sofwan Surat An-Nasr termasuk golongan Madaniyah, atau Surat yang turun di kota Madinah. Jumlah ayatnya sebanyak tiga dan...\n\n[Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20257\/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta)\n\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/IBRAHIM-Name-In-Arabic-Calligraphy.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20257\/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta)\n\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2023-07-14 10:54:25\n##### [Kisah Nabi Ibrahim as, Perjumpaan Sang Kekasih...](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20257\/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta)\nOleh: M. Adib Shofwan Sebuah kisah, ketika Nabi Ibrahim as duduk sendirian, datanglah seorang tamu serupa laki-laki. Usai berucap dan berjawab...\n\n[Kajian Kitab](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20144\/keutamaan-air-zamzam)\n\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WhatsApp-Image-2022-03-29-at-09.36.45-150x150.jpeg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20144\/keutamaan-air-zamzam)\n\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2023-07-08 13:04:21\n##### [Keutamaan Air Zamzam](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20144\/keutamaan-air-zamzam)\n??? ?????? ?? ?????? ???? ?? ????? ????? ???? ??? ???? ?? ???????? ??? ???? ??? ?????? ?? ?????? Hendaklah ia memperbanyak salat di Al-Hijir,...\n\n[Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20146\/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw)\n\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/WhatsApp-Image-2023-07-02-at-08.16.05-Copy.jpeg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20146\/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw)\n\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- 2023-07-02 20:41:44\n##### [Tiga Cara Membangun Cinta pada Nabi Muhammad SAW](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20146\/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw)\nOleh: M. Adib Shofwan Kecintaan kita pada Nabi Muhammad SAW merupakan salah satu hal yang wajib kita pupuk dan kembangkan guna kesempurnaan...\n\n[Indeks Informasi Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman)\n\n[![Advertisement](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/iklan-persegi.jpg)](mailto:nukendalonline@gmail.com)\n\n### Postingan Populer\n1\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/nuko.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/3694\/tradisi-tahlilan-sebuah-refleksi-sejarah)\n\n###### [TRADISI TAHLILAN : SEBUAH REFLEKSI SEJARAH](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/3694\/tradisi-tahlilan-sebuah-refleksi-sejarah)\n- 2016-07-14 14:26:57\n\n2\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/20250629cedebb6e872f539bef8c3f919874e9d7.jpeg)](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/20250630002\/soal_tudingan_miring_ke_pcnu_kendal_lpbhnu_siapkan_langkah_hukum)\n\n###### [Soal Tudingan Miring ke PCNU Kendal,...](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/20250630002\/soal_tudingan_miring_ke_pcnu_kendal_lpbhnu_siapkan_langkah_hukum)\n- 2025-06-30 09:42:56\n\n3\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/fkh.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/10833\/imam-nawawi-dan-imam-rofii-dua-pendekar-ulama-madzhab-syafii)\n\n###### [Imam Nawawi dan Imam Rofi'i, Dua Pendekar...](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/10833\/imam-nawawi-dan-imam-rofii-dua-pendekar-ulama-madzhab-syafii)\n- 2019-09-25 00:02:48\n\n4\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Syahadatain.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/13548\/hakikat-syahadat)\n\n###### [Hakikat Syahadat](https:\/\/pcnukendal.com\/informasi\/id\/13548\/hakikat-syahadat)\n- 2021-01-17 06:00:39\n\n### Kategori Postingan\n- [Berita Umum](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(2144)\n- [Ansor](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(515)\n- [Berita](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(501)\n- [Fatayat](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(489)\n- [Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(329)\n- [IPNU-IPPNU](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(326)\n\n[![Advertisement](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/iklan-persegi.jpg)](mailto:nukendalonline@gmail.com)\n\n### Khutbah\n[Khutbah](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/20260316a8baa56554f96369ab93e4f3bb068c22.png)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20260317004\/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia)\n##### [Khutbah: Hikmah Idul Fitri, Menguji Ketakwaan dan Mengikis Cinta Dunia](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20260317004\/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia)\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20260317004\/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia)\n\n[Khutbah](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/202510206974ce5ac660610b44d9b9fed0ff9548.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20251020003\/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw)\n##### [Khutbah: Maulid Nabi Muhammad SAW](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20251020003\/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw)\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20251020003\/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw)\n\n[Khutbah](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/20250602f899139df5e1059396431415e770c6dd.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602003\/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt)\n##### [Khutbah Idul Adha: Ibadah Kurban dalam Cinta kepada Allah Swt](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602003\/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt)\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602003\/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt)\n\n[Khutbah](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/20250602a97da629b098b75c294dffdc3e463904.jpg)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602002\/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial)\n##### [Khutbah Idul Adha: Mengajarkan Kesalihan Ritual dan Sosial](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602002\/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial)\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20250602002\/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial)\n\n[Khutbah](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n[![post-title](https:\/\/pcnukendal.com\/uploads\/konten\/rte\/bd686fd640be98efaae0091fa301e613.jfif)](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20240816002\/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu)\n##### [Khutbah Jumat: Jihad Melawan Hawan Nafsu](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20240816002\/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu)\n- [Admin Nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/20240816002\/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu)\n\n[![post-title](http:\/\/img.youtube.com\/vi\/n2Rian30N4Y\/hqdefault.jpg)](https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=n2Rian30N4Y)\n\n### Tag Clouds\n[\\#Trending](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Video](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Featured](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Gallery](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\\#Celebrities](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n\n***\n[![](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/logo.png)](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n\nNU Kendal Online merupakan badan khusus dibawah PCNU Kendal yang mempunyai Visi & Misi menyuarakan khazanah keislaman khas aswaja an nahdiyah kabupaten Kendal.\n\nNU Kendal Online\n\nNU Kendal Online\n\nNU Kendal Online\n\n### Alamat PCNU Kendal\nJl. Raya Soekarno – Hatta No.303, Kendal, Pegulon, Kendal, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah 51313\n\nnukendalonline@gmail.com\n\npcnukendal@gmail.com\n\n(0294) 3689272\n### Maps PCNU Kendal\n\n[![Advertisement](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/nusamba.png)](https:\/\/www.bprnusambacepiring.com\/)\n### Press ESC to close\n[![logo-nuko](https:\/\/pcnukendal.com\/images\/logo.png)](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n\n- [Home](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n- [Tentang](https:\/\/pcnukendal.com\/)\n  - [Visi dan Misi](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/visi_dan_misi)\n- [Pengurus](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Mustasyar](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/mustasyar)\n  - [A'wan](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/awan)\n  - [Syuriyah](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/syuriyah)\n  - [Katib](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/katib)\n  - [Tanfidziyah](https:\/\/pcnukendal.com\/pengurus\/detail\/tanfidziyah)\n- [Struktural](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Lembaga](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/lembaga)\n  - [Banom](https:\/\/pcnukendal.com\/profil\/detail\/banom)\n- [Informasi](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Berita](https:\/\/pcnukendal.com\/berita)\n  - [Artikel](https:\/\/pcnukendal.com\/artikel)\n  - [Keislaman](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman)\n  - [Pendidikan](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n- [Galeri](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Foto](https:\/\/pcnukendal.com\/keislaman\/id\/18446\/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)\n  - [Video](https:\/\/pcnukendal.com\/galeri\/video)\n- [Lainnya](https:\/\/pcnukendal.com\/lainnya)","attrs_readable_markdown":"*Oleh:* *M. Adib Shofwan* Berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini: *Shidqun* (??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi dan kondisi. Kebalikan dari *Shidqun* adalah *Ki**?bun (*???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan. Keutamaan orang jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara *?**atiyah* bukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan *ma**?**arat* atau bahaya pada orang lain. Pada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu, *“Apakah kamu melihat seorang wanita?”*, maka kita menjawab, *“Saya tidak melihatnya”*. Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh. Kata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram. Setiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram. Jika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan. Jika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib. Pada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat. Dari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi :\n\n**?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ?????????**\n\n*“**Seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di* *dalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya**”**.* Untuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya. Di zaman Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab:\n\n**??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ??????**\n\n*“**Wahai Aba Kahil**, d**amaikan**lah* *diantara manusia**. M**aksudnya walau dengan berbohong**”**.*  Dalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama. Demikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “*Masakan istriku top markotop no**mor satu,* *paling enak sedunia”*. Dalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami. Khalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat:\n\n**???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ????????**\n\n*“**Apakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut.**”* Kondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan, *“Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”.* Rasulullah SAW telah bersabda :\n\n**???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ?????**\n\n*“B**a**rang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”.* Hal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim. Adapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya. Dari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting. *Wallahu a’lam bis sh**a**wab**.* *Disarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal.* [![](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM-150x150.jpeg)](https:\/\/pcnukendal.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM.jpeg)\n\n*Penulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal.*","meta_canonical":null}

3. Robots.txt Check

Query:

Response:

4. Spam/Ban Check

Query:

Response:

5. Seen Status Check

ℹ️ Skipped - page is already crawled

📄

INDEXABLE

✅

CRAWLED

4 days ago

🤖

ROBOTS ALLOWED

Page Info Filters

Filter	Status	Condition	Details
HTTP status	PASS	`download_http_code = 200`	HTTP 200
Age cutoff	PASS	`download_stamp > now() - 6 MONTH`	0.2 months ago
History drop	PASS	`isNull(history_drop_reason)`	No drop reason
Spam/ban	PASS	`fh_dont_index != 1 AND ml_spam_score = 0`	ml_spam_score=0
Canonical	PASS	`meta_canonical IS NULL OR = '' OR = src_unparsed`	Not set

Page Details

Property	Value
URL	https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali
Last Crawled	2026-04-14 15:46:14 (4 days ago)
First Indexed	2026-03-31 10:52:29 (18 days ago)
HTTP Status Code	200
Meta Title	NU Kendal Online - Website Resmi PCNU Kabupaten Kendal
Meta Description	Website Resmi Keluarga Besar Nahdlatul Ulama Kabupaten Kendal Jawa Tengah
Meta Canonical	null
Boilerpipe Text	Oleh: M. Adib Shofwan Berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini: Shidqun (??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi dan kondisi. Kebalikan dari Shidqun adalah Ki ?bun ( ???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan. Keutamaan orang jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara ? atiyah bukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan ma ? arat atau bahaya pada orang lain. Pada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu, “Apakah kamu melihat seorang wanita?” , maka kita menjawab, “Saya tidak melihatnya” . Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh. Kata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram. Setiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram. Jika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan. Jika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib. Pada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat. Dari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi : ?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ????????? “ Seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di dalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya ” . Untuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya. Di zaman Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab: ??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ?????? “ Wahai Aba Kahil , d amaikan lah diantara manusia . M aksudnya walau dengan berbohong ” . Dalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama. Demikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “ Masakan istriku top markotop no mor satu, paling enak sedunia” . Dalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami. Khalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat: ???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ???????? “ Apakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut. ” Kondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan, “Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”. Rasulullah SAW telah bersabda : ???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ????? “B a rang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”. Hal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim. Adapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya. Dari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting. Wallahu a’lam bis sh a wab . Disarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal. Penulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal.
Markdown	[![](https://pcnukendal.com/images/logo.png)](https://pcnukendal.com/) - [Home](https://pcnukendal.com/) - [Tentang](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Visi dan Misi](https://pcnukendal.com/profil/detail/visi_dan_misi) - [Pengurus](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Mustasyar](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/mustasyar) - [A'wan](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/awan) - [Syuriyah](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/syuriyah) - [Katib](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/katib) - [Tanfidziyah](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/tanfidziyah) - [Struktural](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Lembaga](https://pcnukendal.com/profil/detail/lembaga) - [Banom](https://pcnukendal.com/profil/detail/banom) - [Informasi](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Berita](https://pcnukendal.com/berita) - [Artikel](https://pcnukendal.com/artikel) - [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman) - [Pendidikan](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Galeri](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Foto](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Video](https://pcnukendal.com/galeri/video) - [Lainnya](https://pcnukendal.com/lainnya) 1. [Informasi](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) 2. [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) # Batasan Berbohong Menurut Imam Al Ghazali - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2022-10-12 15:53:44 ![...](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/10/menjaga-lisan-750x375-1.jpg) Oleh: M. Adib Shofwan Berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini: Shidqun (??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi dan kondisi. Kebalikan dari Shidqun adalah Ki?bun (???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan. Keutamaan orang jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara ?atiyah bukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan ma?arat atau bahaya pada orang lain. Pada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu, “Apakah kamu melihat seorang wanita?”, maka kita menjawab, “Saya tidak melihatnya”. Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh. Kata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram. Setiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram. Jika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan. Jika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib. Pada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat. Dari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi : ?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ????????? “Seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di dalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya”. Untuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya. Di zaman Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab: ??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ?????? “Wahai Aba Kahil, damaikanlah diantara manusia. Maksudnya walau dengan berbohong”. Dalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama. Demikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “Masakan istriku top markotop nomor satu, paling enak sedunia”. Dalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami. Khalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat: ???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ???????? “Apakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut.” Kondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan, “Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”. Rasulullah SAW telah bersabda : ???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ????? “Barang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”. Hal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim. Adapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya. Dari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting. Wallahu a’lam bis shawab. Disarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal. [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/07/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM-150x150.jpeg)](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/07/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM.jpeg) Penulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal. [![Advertisement](https://pcnukendal.com/images/iklan-persegi.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Trending](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Video](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Featured](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) ### Informasi Keislaman Lainnya [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20499/ngaji-haid) [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2023/08/Helix-Homeopathy_London.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20499/ngaji-haid) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2023-08-08 06:04:16 ##### [Ngaji Haid](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20499/ngaji-haid) Oleh: M. Adib Shofwan 1. Pengertian Haid Haid atau haidl yaitu darah yang dikeluarkan seorang wanita dari urat (otot) pangkal rahim secara... [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20318/tafsir-surat-an-nasr) [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2023/07/nasr1.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20318/tafsir-surat-an-nasr) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2023-07-20 07:34:35 ##### [Tafsir Surat An-Nasr](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20318/tafsir-surat-an-nasr) Oleh: M. Adib Sofwan Surat An-Nasr termasuk golongan Madaniyah, atau Surat yang turun di kota Madinah. Jumlah ayatnya sebanyak tiga dan... [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20257/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta) [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2023/07/IBRAHIM-Name-In-Arabic-Calligraphy.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20257/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2023-07-14 10:54:25 ##### [Kisah Nabi Ibrahim as, Perjumpaan Sang Kekasih...](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20257/kisah-nabi-ibrahim-as-perjumpaan-sang-kekasih-dengan-sang-pecinta) Oleh: M. Adib Shofwan Sebuah kisah, ketika Nabi Ibrahim as duduk sendirian, datanglah seorang tamu serupa laki-laki. Usai berucap dan berjawab... [Kajian Kitab](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20144/keutamaan-air-zamzam) [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/03/WhatsApp-Image-2022-03-29-at-09.36.45-150x150.jpeg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20144/keutamaan-air-zamzam) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2023-07-08 13:04:21 ##### [Keutamaan Air Zamzam](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20144/keutamaan-air-zamzam) ??? ?????? ?? ?????? ???? ?? ????? ????? ???? ??? ???? ?? ???????? ??? ???? ??? ?????? ?? ?????? Hendaklah ia memperbanyak salat di Al-Hijir,... [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20146/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw) [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2023/07/WhatsApp-Image-2023-07-02-at-08.16.05-Copy.jpeg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20146/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - 2023-07-02 20:41:44 ##### [Tiga Cara Membangun Cinta pada Nabi Muhammad SAW](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20146/cara-membangun-cinta-pada-nabi-muhammad-saw) Oleh: M. Adib Shofwan Kecintaan kita pada Nabi Muhammad SAW merupakan salah satu hal yang wajib kita pupuk dan kembangkan guna kesempurnaan... [Indeks Informasi Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman) [![Advertisement](https://pcnukendal.com/images/iklan-persegi.jpg)](mailto:nukendalonline@gmail.com) ### Postingan Populer 1 [![post-title](https://pcnukendal.com/images/nuko.jpg)](https://pcnukendal.com/informasi/id/3694/tradisi-tahlilan-sebuah-refleksi-sejarah) ###### [TRADISI TAHLILAN : SEBUAH REFLEKSI SEJARAH](https://pcnukendal.com/informasi/id/3694/tradisi-tahlilan-sebuah-refleksi-sejarah) - 2016-07-14 14:26:57 2 [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/20250629cedebb6e872f539bef8c3f919874e9d7.jpeg)](https://pcnukendal.com/informasi/id/20250630002/soal_tudingan_miring_ke_pcnu_kendal_lpbhnu_siapkan_langkah_hukum) ###### [Soal Tudingan Miring ke PCNU Kendal,...](https://pcnukendal.com/informasi/id/20250630002/soal_tudingan_miring_ke_pcnu_kendal_lpbhnu_siapkan_langkah_hukum) - 2025-06-30 09:42:56 3 [![post-title](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2019/09/fkh.jpg)](https://pcnukendal.com/informasi/id/10833/imam-nawawi-dan-imam-rofii-dua-pendekar-ulama-madzhab-syafii) ###### [Imam Nawawi dan Imam Rofi'i, Dua Pendekar...](https://pcnukendal.com/informasi/id/10833/imam-nawawi-dan-imam-rofii-dua-pendekar-ulama-madzhab-syafii) - 2019-09-25 00:02:48 4 [![post-title](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2021/01/Syahadatain.jpg)](https://pcnukendal.com/informasi/id/13548/hakikat-syahadat) ###### [Hakikat Syahadat](https://pcnukendal.com/informasi/id/13548/hakikat-syahadat) - 2021-01-17 06:00:39 ### Kategori Postingan - [Berita Umum](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(2144) - [Ansor](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(515) - [Berita](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(501) - [Fatayat](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(489) - [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(329) - [IPNU-IPPNU](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali)(326) [![Advertisement](https://pcnukendal.com/images/iklan-persegi.jpg)](mailto:nukendalonline@gmail.com) ### Khutbah [Khutbah](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/20260316a8baa56554f96369ab93e4f3bb068c22.png)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20260317004/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia) ##### [Khutbah: Hikmah Idul Fitri, Menguji Ketakwaan dan Mengikis Cinta Dunia](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20260317004/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20260317004/khutbah_hikmah_idul_fitri_menguji_ketakwaan_dan_mengikis_cinta_dunia) [Khutbah](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/202510206974ce5ac660610b44d9b9fed0ff9548.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20251020003/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw) ##### [Khutbah: Maulid Nabi Muhammad SAW](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20251020003/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20251020003/khutbah_maulid_nabi_muhammad_saw) [Khutbah](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/20250602f899139df5e1059396431415e770c6dd.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602003/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt) ##### [Khutbah Idul Adha: Ibadah Kurban dalam Cinta kepada Allah Swt](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602003/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602003/khutbah_idul_adha_ibadah_kurban_dalam_cinta_kepada_allah_swt) [Khutbah](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/20250602a97da629b098b75c294dffdc3e463904.jpg)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602002/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial) ##### [Khutbah Idul Adha: Mengajarkan Kesalihan Ritual dan Sosial](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602002/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20250602002/khutbah_idul_adha_mengajarkan_kesalihan_ritual_dan_sosial) [Khutbah](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [![post-title](https://pcnukendal.com/uploads/konten/rte/bd686fd640be98efaae0091fa301e613.jfif)](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20240816002/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu) ##### [Khutbah Jumat: Jihad Melawan Hawan Nafsu](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20240816002/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu) - [Admin Nuko](https://pcnukendal.com/keislaman/id/20240816002/khutbah_jumat_jihad_melawan_hawan_nafsu) [![post-title](http://img.youtube.com/vi/n2Rian30N4Y/hqdefault.jpg)](https://www.youtube.com/watch?v=n2Rian30N4Y) ### Tag Clouds [\#Trending](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Video](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Featured](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Gallery](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) [\#Celebrities](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) *** [![](https://pcnukendal.com/images/logo.png)](https://pcnukendal.com/) NU Kendal Online merupakan badan khusus dibawah PCNU Kendal yang mempunyai Visi & Misi menyuarakan khazanah keislaman khas aswaja an nahdiyah kabupaten Kendal. NU Kendal Online NU Kendal Online NU Kendal Online ### Alamat PCNU Kendal Jl. Raya Soekarno – Hatta No.303, Kendal, Pegulon, Kendal, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah 51313 nukendalonline@gmail.com pcnukendal@gmail.com (0294) 3689272 ### Maps PCNU Kendal [![Advertisement](https://pcnukendal.com/images/nusamba.png)](https://www.bprnusambacepiring.com/) ### Press ESC to close [![logo-nuko](https://pcnukendal.com/images/logo.png)](https://pcnukendal.com/) - [Home](https://pcnukendal.com/) - [Tentang](https://pcnukendal.com/) - [Visi dan Misi](https://pcnukendal.com/profil/detail/visi_dan_misi) - [Pengurus](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Mustasyar](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/mustasyar) - [A'wan](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/awan) - [Syuriyah](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/syuriyah) - [Katib](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/katib) - [Tanfidziyah](https://pcnukendal.com/pengurus/detail/tanfidziyah) - [Struktural](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Lembaga](https://pcnukendal.com/profil/detail/lembaga) - [Banom](https://pcnukendal.com/profil/detail/banom) - [Informasi](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Berita](https://pcnukendal.com/berita) - [Artikel](https://pcnukendal.com/artikel) - [Keislaman](https://pcnukendal.com/keislaman) - [Pendidikan](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Galeri](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Foto](https://pcnukendal.com/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali) - [Video](https://pcnukendal.com/galeri/video) - [Lainnya](https://pcnukendal.com/lainnya)
Readable Markdown	Oleh: M. Adib Shofwan Berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur dilarang dalam Islam. Namun dalam beberapa kondisi, berbohong juga diperbolehkan seperti penjelasan Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin berikut ini: Shidqun (??????) secara bahasa mempunyai arti benar, benar perkataannya dan nyata, atau bisa berarti jujur. Pemaknaan ini melihat runtut kalam, situasi dan kondisi. Kebalikan dari Shidqun adalah Ki?bun (???) yang mempunyai arti bohong, mengabarkan tidak sesuai dengan kenyataan. Keutamaan orang jujur akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan akhirat. Sedangkan berbohong meski secara ?atiyah bukan merupakan perkara yang dilarang, namun berbohong diharamkan karena akan memunculkan ma?arat atau bahaya pada orang lain. Pada beberapa kondisi, bohong lebih baik daripada jujur. Misal, ketika melihat seorang laki-laki yang membawa senjata tajam berjalan di belakang seorang wanita untuk membunuhnya. Kemudian wanita itu masuk ke dalam rumah kita. Ketika kita ditanya oleh laki-laki itu, “Apakah kamu melihat seorang wanita?”, maka kita menjawab, “Saya tidak melihatnya”. Bohong pada kondisi ini hukumnya wajib, sebab untuk menjaga nyawa dan ruh. Kata-kata merupakan alat untuk sebuah tujuan. Ketika tujuan itu baik maka kata-kata tersebut bernilai baik, dan jika tujuan kata-kata itu haram maka kata-kata itupun menjadi haram. Setiap niat baik dan terpuji yang bisa digapai dengan kejujuran dan bisa didapatkan dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya haram. Jika hal yang dituju merupakan perkara mubah (boleh dilakukan) dan jika dikerjakan dengan kejujuran tidak bisa sampai, tapi bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya mubah sebagaimana orang yang akan mendamaikan dua saudara yang bermusuhan. Jika hal yang dituju adalah perkara wajib dan hanya bisa digapai dengan berbohong, maka berbohong dalam situasi ini hukumnya wajib sebagaimana kewajiban menjaga darah seorang muslim. Ketika dengan berkata jujur dapat mengakibatkan terjadinya pembunuhan pada seorang muslim, maka berbohong dalam situasi ini menjadi wajib. Pada intinya, berbohong itu boleh dalam kondisi darurat dalam kadar sesuai kebutuhannya karena ketika kran berbohong itu dibuka maka dikhawatirkan akan merambah pada hal-hal yang tidak darurat. Dari Ummi Kulsum, beliau berkata: Rasulullah SAW tidak memberikan kemurahan untuk berbohong kecuali pada tiga kondisi : ?????????? ???????? ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? ???????????? ????????????? ????????? ????????? “Seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata dan dia menghendaki sebuah perdamaian, seorang laki-laki yang mengucapkan kata-kata di dalam peperangan dan seorang laki-laki yang berbicara pada istrinya dan seorang istri yang berbicara pada suaminya”. Untuk mendamaikan dua orang muslim yang berselisih dan bermusuhan dapat menggunakan kata-kata bohong agar keduanya berdamai. Misal, ketika si A dan Si B bermusuhan, kita mengirim hadiah kepada si A dengan mengatasnamakan si B dan mengirim hadiah kepada si B dengan mengatasnamakan si A. Dengan demikian akan muncul kedamaian dan kerukunan antar keduanya. Di zaman Rasulullah SAW, sahabat Abi Kahil pernah mendamaikan dua sahabatnya yang berselisih tajam dengan menggunakan kata-kata bohong. Kemudian ia lapor pada Rasulullah SAW. Rasulullah pun menjawab: ??? ????? ??????? ???????? ?????? ???????? ?? ??? ?????? “Wahai Aba Kahil, damaikanlah diantara manusia. Maksudnya walau dengan berbohong”. Dalam situasi tersebut, berbohong tidak merugikan pihak manapun bahkan justru bisa menciptakan kedamaian dan kerukunan antar sesama. Demikian pula dalam rumah tangga, seorang suami diperbolehkan berkata bohong agar sang istri gembira dan tidak tersakiti. Misal, saat masakan istri terlalu asin, ketika suami ditanya bagaimana masakan Sang Istri. Maka Sang Suami menjawab, “Masakan istriku top markotop nomor satu, paling enak sedunia”. Dalam kondisi tersebut, berbohong diperbolehkan karena bisa menyenangkan hati istri dan terjauhkan dari tragedi pertengkaran yang bisa menggoyang keharmonisan rumah tangga. Suatu saat Sang Istri akan tahu kondisi yang sebenarnya lalu menyadari tujuan dan maksud kebohongan Sang Suami. Khalifah Sayyidina Umar RA pernah berkata ketika ditanya oleh sahabat: ???????????? ??? ???????? ???????????????? ?????: ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??? ??????? ????????? ????? ??????????? ???????? “Apakah saya boleh berbohong wahai Amirul Mukminin? Belia menjawab Ya, jika salah satu dari kalian tidak menyukai seseorang dari kami, maka jangan engkau ceritakan hal tersebut.” Kondisi diperbolehkannya berbohong juga dapat terjadi dengan tujuan yang benar bagi dirinya atau bagi orang lain. Misal, ada orang jahat yang akan merampas harta kita, maka kita boleh mengingkari bahwa harta tersebut bukan harta kita, atau ketika seseorang dihukum oleh Sultan dan ditanya tentang kemaksiatan yang telah dilakukan antara dirinya dan Allah, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh berbohong dengan mengucapkan, “Saya tidak berzina” , “Saya tidak mencuri”. Rasulullah SAW telah bersabda : ???? ?????????? ??????? ???? ?????? ??????????????? ?????????????? ???????? ????? “Barang siapa melakukan sesuatu dari “beberapa kotoran” maka tutupkan dengan tutup dari Allah”. Hal tersebut karena menampakkan perbuatan kemaksiatan merupakan sebuah kemaksiatan pula. Maka bagi seseorang boleh berbohong untuk menjaga darah, harta dan harga dirinya yang diambil secara zalim. Adapun ketika seseorang ditanya tentang rahasia orang lain maka dia boleh untuk mengingkarinya. Kemudian, seorang suami dapat menampakkan kebaikan seorang istri untuk mendamaikan diantara beberapa istrinya. Dari keterangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa seseorang diperbolehkan berbohong karena darurat atau hajat yang sangat penting. Wallahu a’lam bis shawab. Disarikan dari pengajian Ihya’ Ulumuddin di Pondok Pesantren Al-Amin Kebonharjo Patebon Kendal. [![](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/07/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM-150x150.jpeg)](https://pcnukendal.com/wp-content/uploads/2022/07/WhatsApp-Image-2022-07-01-at-5.59.11-AM.jpeg) Penulis adalah ketua Ketua LTN NU Kendal dan Ketua Ranting NU Kebonharjo 2 Patebon Kendal.
Shard	96 (laksa)
Root Hash	5009729928937093496
Unparsed URL	com,pcnukendal!/keislaman/id/18446/batasan-berbohong-menurut-imam-al-ghazali s443